【鱼我所欲也原文和翻译】《鱼我所欲也》是《孟子·告子上》中的一篇经典文章，作者为战国时期的儒家思想家孟子。这篇文章通过类比和逻辑推理，阐述了“义”与“生”的关系，强调在面临生死抉择时，应以道义为重，不为利益而舍弃人格。
一、
本文围绕“生”与“义”的关系展开论述，提出“舍生取义”的主张。孟子认为，人应当为了正义和道德而牺牲生命，而不是为了生存而放弃原则。文章通过“鱼与熊掌不可兼得”的比喻，引出人生中必须做出选择的现实问题，并进一步论证了“义”的重要性。
文中还提到“非独贤者有是心也，人皆有之”，说明人人都有向善之心，只是有些人未能坚持。因此，提倡人们要坚守内心的良知与道德。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 | 鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。如果两者不能同时得到，我就舍弃鱼而选择熊掌。 |
| 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 | 生命是我想要的，道义也是我想要的。如果两者不能同时得到，我就舍弃生命而选择道义。 |
| 由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。 | 通过这样的方式可以保全生命，但有的人却不去使用；可以通过这种方式避免祸患，但有的人却不去做。 |
| 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 | 因此，有些东西比生命更值得追求，有些事情比死亡更让人厌恶。 |
| 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 | 不只是贤德的人有这种心志，人人都有，只不过贤德的人能够不丧失它罢了。 |
| 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 | 一碗饭，一锅汤，得到了就能活，得不到就会死。如果大声吆喝着给人吃，路上的行人不会接受；如果用脚踢着给人吃，乞丐也不会屑于接受。 |
| 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ | 如果对丰厚的俸禄不加辨别就接受，这对我又有什么好处呢？ |
| 其实，这不过是为了宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ | 实际上，不过是图个房屋的华美、妻妾的侍奉，以及让认识的穷人感激我罢了。 |
| 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 | 当初宁可死也不接受的东西，现在为了房屋的华美而接受了；当初宁可死也不接受的东西，现在为了妻妾的侍奉而接受了；当初宁可死也不接受的东西，现在为了让认识的穷人感激自己而接受了。 |
| 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 | 这种行为难道不应该停止吗？这就叫做失去了自己的本心。 |
三、结语
《鱼我所欲也》不仅是一篇哲理散文，更是对人性与道德的深刻探讨。孟子通过生动的比喻和严密的逻辑，引导人们思考在面对生存与道义之间的抉择时，应如何保持内心的正直与尊严。这篇文章至今仍具有重要的现实意义，提醒我们在追求物质利益的同时，不要忘记精神的坚守与道德的底线。