人不为己 天诛地灭是什么意思（人不为己天诛地灭出自哪里）

大家好,小东方来为大家解答以上的问题。人不为己 天诛地灭是什么意思，人不为己天诛地灭出自哪里这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、出自孟子《尽心上》“扬子取为我，把一毛而利天下，不为也”人不为己，天诛地灭是一个汉语成语，此处“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。

2、意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。

3、译文：孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。

4、”原文：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。

5、墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

6、子莫执中。

7、执中为近之。

8、执中无权，犹执一也。

9、所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。

10、”译文：孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。

11、墨子主张兼爱，就是磨光头顶，走破脚跟，只要对天下人有利，他就去做。

12、子莫主张中道而行。

13、主张中道便差不多了。

14、但是坚持中道缺乏变通，就是执着于一点。

15、厌恶执着于一点的人，是因为它损害大道，抓住一点就不管其他了。

16、”扩展资料孟子激烈批判的“杨朱学说”，杨子学说的内核是“为我”，经典阐释就是“人不为己，天诛地灭”。

17、在坚持“仁义”的孟子眼中，“扬子取为我，把一毛而利天下，不为也”（孟子《尽心上》）。

18、诸子百家时代，群星璀璨，像当代的经济学家一样，历史也为诸子百家区分了“主流”和“非主流”。

19、孔孟成了历史演进中的主流，而为孔孟所批判的其他思想大家成了“非主流”，成了“杂家”。

20、在反思变革的今天，我们有必要重估这些所谓的“杂家”和非主流的价值，当重新审视这些“非主流”的诸子百家的思想内蕴时，我们可以发掘出启迪当前变革的真知灼见。

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