古代书信精选（古代书信格式 发图）

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1、古代书信格式：一、启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。

2、启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：1.表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。

3、[敬禀者]写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

4、跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

5、即禀者同上。

6、[敬启者]写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。

7、既可用于同辈，也可用于下对上。

8、[谨启者]谨，是谨慎、郑重的意思。

9、用于同辈。

10、[径启者]径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

11、[拜启者]拜，表敬词。

12、用于友朋往来书信。

13、[敬呈者谨呈者]皆用于下对上的公私书函。

14、[恳启者]用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

15、[兹启者]兹，这里，现在。

16、兹启，意即今在此陈述。

17、态度客观平和，不含明显敬意。

18、[哀启者]向亲友报丧的书信用此。

19、[复禀者]用于对尊亲或上级的回信复禀。

20、对平辈可用“再启者”。

21、[专启者]用于专谈某实事的书信。

22、2.根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。

23、如：顷诵华笺，具悉一切。

24、忽奉手教，获悉一是。

25、奉诵钧谕，向往尤深。

26、顷获大示，井所赐物。

27、惠书奉悉，如见故人。

28、幸承明教，茅塞顿开。

29、披诵尺素，谨表葵私。

30、数获手书，至感厚爱。

31、展读琅函，甚感盛意。

32、接阅华简，幸叨莫逆。

33、捧读德音，喜出望外。

34、大札敬悉，稽复乞谅。

35、暌违日久，拳念殊殷。

36、久疏通问，时在念中。

37、一别经年，弥添怀思。

38、前此一函，想已达览。

39、手教敬悉，词意深美，一启蓬心。

40、正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。

41、顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。

42、日前曾奉一函，谅已先尘左右。

43、别来无恙，久不晤见，甚念贤劳。

44、欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。

45、久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。

46、台函奉读多日，未即修复，万望海涵。

47、接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。

48、蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。

49、迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。

50、二、正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。

51、正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。

52、如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。

53、书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。

54、一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。

55、正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

56、三、结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。

57、但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。

58、这里不妨胪列若干，供参考。

59、书短意长，不一一细说。

60、恕不一一。

61、不宣。

62、不悉。

63、不具。

64、不备。

65、不赘。

66、书不尽意。

67、不尽欲言。

68、临颖不尽。

69、余客后叙。

70、余容续陈。

71、客后更谭。

72、四、署名署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。

73、如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓;或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。

74、称呼与名字之间，可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。

75、五、启禀词署名的后面，可加写启禀词，也可不加。

76、常用启禀词如下：对尊长：叩叩上 叩禀 敬禀对平辈：上敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃对晚辈： 字 示 白 谕 手白 手谕六、日期及氛围等在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。

77、另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

78、七、附候或致意如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。

79、如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类。

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