身体发肤受之发肤不敢毁伤孝之始也的意思（身体发肤受之父母）

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1、“身体发肤，受之父母”接下来一句是“不敢毁伤，孝之始也”。

2、出处：《孝经·开宗明义章第一》原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

3、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

4、译文：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。

5、人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。

6、扩展资料：“身体发肤，受之父母”以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。

7、它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。

8、”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。

9、《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

10、对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。

11、参考资料来源：百度百科——开宗明义章第一。

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