为学日益 为道日损（为学日益为道日损解释解释）

大家好，小方来为大家解答以上问题，为学日益 为道日损，为学日益为道日损解释解释很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

就我半辈子虚度的经历来说，老子这两句话真的是至理名言。

这句话有两层意思：

第一个层次：学习在增加，知识的增加需要每天学习。因为道是被天破坏的，如果你想获得人生的终极智慧，你需要每天观察你的头脑并练习它。简而言之：越学越多是必要的，但越学越多也是必要的。

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第二级：当你的知识增加时，你的实践经常受到损害。简而言之：如果失去了，那将是为了道而失去。

为学日益，这意味着你的知识在不断丰富，但结果往往是“道的丧失”。

很多人都在为“为学日益”辩护，各种和谐，完全是在亵渎老子的明言。

许多人认为为学日益在积累知识。把道的日损解释为炼法。因此，两者并不矛盾。这种解释是自欺、误导、自欺、自欺的。

对道有什么损害？失去是坚持，失去是知识。当然，如果要说的很确切的话，用佛教的术语来说，叫知乱。颜静说：知所见，立所知，即无明版。

专用设备的真空温度保持精密压制。

当然，准确地说，知识不等于知识壁垒，也就是说，知识本身不是壁垒。

但是，从普通人的角度来看，几乎可以说知识就是障碍。因为普通人接触一个事物，认识一个人，学习一门知识，在形成某种知识的瞬间，这种知识也被某种力量保存下来。换句话说，无论你学到什么，都会在当下形成一种潜在的认知力。

这样的情况在世俗中称为第一印象效应，在佛教中称为单独的佛法修行，在众生中称为更深层次的佛法修行，这里就不讨论了。

这种第一印象效应有什么坏处？可以说弊端大如天边！

我们的习惯性思维从何而来？正是源于这种第一印象效应。惯性思维，又称思维陷阱，是人类创新的根本障碍。

不想提问，就需要争取权力。

古今中外，很多著名的权威科学家最终必然会站在习惯传统的一边压制所谓新奇的异议，比如哥白尼的日心说，玻尔兹曼的热力学第二定律，罗巴切夫斯基的非欧几何、都被前任批评过。所以，习惯性思维害死人，伟大如权威都在所难免，何况是老百姓。

这是为学日益，的时代，知识越来越多，缺点越来越多。

第一，通才少了，没了。有许多奴隶在掌权。这不是一条多学多懂的路，而是一条打通的路。这是一种融合的方式。

第二，学的越多，坚持越重，越慢。学了很多，大多是两条腿的书柜，根本没消化。我该如何吸收它们？就像已经沦为笑话的2020省高考满分作文，你满脑子都是别人听不懂的话，以示你的高深莫测。

第三，用有限的生命追求无限的学问，是一条无望之路。

先说陶的日常失落。

为了道路的日常损坏，这是一条返璞归真的道路。

这是什么意思？形而上学就是方法。

道在哪里？道在时间和空间的每一点。

做就是求道。日损是指每天练习减少自己的坚持。

怎样才能做到日亏？以两张图片为例。

先看图1。用这幅图来说明为学日益每天的损失

女士们先生们，上面中间有个东西。你能看到上图中间的是什么吗？

这张图揭示了一个关于人的认知的大秘密。在你的知识、想法、观点形成之后，你会发现要化解它们是非常困难的。

比如这张图中的东西，当你找不到图中的东西时，你一直在苦苦寻找。图中的东西在哪里？为什么我没发现？

一旦发现了，就去发现它，形成知识。此时，每次看这张图，你都会发现有些东西是那么清晰明了，突然就在画面里了。那你为什么看不到呢？

最奇怪的是，你想回到你没发现的时候的状态，你不知道的时候的状态，但是你回不去了。

举这个例子来说明为什么为学日益，在为道服务时，往往是有害的。(这是开头提到的第二层意思。)大家应该都能理解。另一方面也能理解“为道害人”的难处。

在这幅图中，道的日常失落指的是回到失去知识时的状态。你发现你失去了这种自由。你被这种知识所束缚和束缚。不能随意切换，随心所欲的看。想要重获这种自由，就需要做功夫，在佛道中称之为修行。

需要强调的是，迷失方向并不意味着无知，而是保持高度的灵性，能够有随意切换的自由，佛教称之为消除执着。

为了道，疼，又疼，以至于无所作为。这些依附层，如所有物，与血肉相连，非常难以去除。

比如上图，认知有很多层，每一层都比另一层更微妙，每一层都更接近生活的真相。

一楼：图中央的雪茄。清除这个意识，回到第二个层次。

二楼：图中的砖块。清除这个意识，回到第三个层次。

第三层：图片的颜色。清除这个意识，回到四楼。

……

第N层：明确自己知道的，回归自己能知道的。

……

级:返道无为。

第二，给出这张图是为了说明很多人的认知根本就是错误的。

比如图2，网格A和网格B的颜色是相同还是不同？回答：是一样的！

这是不可思议的部分。人的认知很容易受环境影响，如上图。上图受圆柱体阴影的影响，导致A格和b格不一样的错觉，也说明要清除错觉是非常困难的。

所以，在损失和失去的过程中，需要付出艰苦的努力和适当的方法来减少对环境的影响，甚至不受环境的影响。

何谓生命的真实？六祖慧能大师在彻悟时说到：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”

哪里知道啊！原来生命本来就是清净的、不生不灭的、圆满具足的、无动无摇的，能够生起世出世间的一切万法的啊！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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