佛曰不可说不可说下一句（佛曰:不可说,不可说,一说即是错的意思是什么）

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佛：不可说，不可说，说这是错误的。从字面上看，真理是可以证明的，但无法用语言解释。曾经说过，是错的。具体分析如下：

(1)“佛说：不可说，不可说'出处是《大般涅盘经》，卷21，不可说，谁说六句关于各种法的生与不生。不可说出生了，不可说出生了，不可说出生了，不可说出生了，不可说出生了，不可说出生了。

(2)正法只可意会不可言传。这句话没有标准意思。

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(3)问禅是什么？佛说：不可说，不可说，说它是错误的！禅不是知识，不能靠口口相传，只能靠自己的心灵去感受。所以，禅不可说只能把人指向觉悟；能说的不是禅，充其量是一种哲学。

(4)一切法都是相，用语言表达出来就是有法、有相、有形色、有道、非凡道。真正的法律是无色、空虚、虚无的。也就是说，实法不能有万法，所以能说的不是佛法，而是无相的佛法的“相”；所以说；不可说：你说的不对。

扩展信息：

(1)《大涅槃经》(brahman Mahparinirvna-stra)是汉语拼音的《大般若盘经》佛教经典。又称《大本涅槃经》或《大涅槃经》，简称《涅槃经》。由贝良昙无谶翻译。40卷。

(2)此经中提到佛会灭时，有个弟子叫须弥陀(与佛灭前最后一个弟子同名)，晚年出家。佛陀灭世的时候，向大众宣布佛陀生前做了很多戒，他觉得很烦。佛陀灭了之后，他就可以解脱了。当时叶佳路过，听说佛教可能会被误解，于是认为有必要召开一次法会、佛法全体会议，共同审议佛陀所教导的佛法、佛法。然而，在《律法集》的伟大文章中也提到了第一次大会。有人问阿难哪一条是小戒律，对应于此经的第六节。

(3)此经原文部分在第一次汇编中有背诵，但分析巴利语的结构，有一部分是半摩加托语，所以后人加了几句。这与《巴利经》是靠口诵背下来的，直到佛陀圆寂400年后，才在锡兰阿卢维哈罗的阿卢维哈罗石窟有文字记载有关。

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