自行束修以上吾未尝无诲焉的意思 体现了孔子（自行束修以上吾未尝无诲）

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1、意思是：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。

2、”出自《论语·述而篇》原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

3、”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

4、”子之燕居，申申如也，夭夭如也。

5、子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。

6、”子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

7、”子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。

8、”子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

9、”译文：孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。

10、”孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。

11、”孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。

12、孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。

13、”孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。

14、”孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。

15、”孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。

16、教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

17、”扩展资料：赏析这一章中孔子所说的这段话，表明了他诲人不倦的精神，也反映了他“有教无类”的教育思想。

18、过去有人说，既然要交十束干肉作学费，那必定是中等以上的人家之子弟才有入学的可能，贫穷人家自然是交不出十束干肉来的。

19、所以孔子的“有教无类”只停留在口头上，在社会实践中根本不可能推行。

20、用这种推论否定孔子的“有教无类”的教育思想，过于理想化和幼稚。

21、在任何社会里，要做到完全彻底的有教无类，恐怕都有相当难度，这要归之于社会经济的发展程度。

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