笛卡尔我思故我在原文（笛卡尔我思故我在）

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1、笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他推出了著名的哲学命题――“我思故我在”，可以说是西方现代哲学体系的核心所在。

2、“我”，就是人类主观显意识可以感知的“我”；“思”，能够思考，能够思维；“故”，因此说；“我在”，“我”是一种独立于肉体的存在。

3、笛卡尔强调不能怀疑以思维为其属性的独立的精神实体――“我”的存在，并论证以广延为其属性的独立物质实体的存在。

4、他认为上述两实体都是有限实体，把它们并列起来，这说明了在形而上学或本体论上，他是典型的二元论者。

5、笛卡尔认为世界存在着具有思维属性的“精神实体”和具有广延属性的“物质实体”，它们二者的性质完全不同，各自独立，彼此平行，互不影响，互不决定。

6、笛卡尔提出的二元论哲学命题，割裂了物质与精神，与其机械自然观是一致的。

7、而宇宙万物，哪怕就是一根小草，一个小虫子，一只小猫，全部都是物质与精神合二为一、浑然一体、密不可分的共存物。

8、如果把物质与精神割裂开来，就不会有什么小草、小虫子、小猫和宇宙万物了。

9、《庄子?知北游》曰：“通天下一气耳！”元气是宇宙万事万物的本原物，宇宙之中的一切自然物，以及一切精神类的意识、智慧和理性均来源于元气，最后又复归为元气。

10、宇宙万事万物的生生死死、消消长长、起起伏伏、盛盛衰衰、高高低低，全部都是由其中所蕴含的元气的聚散消长发展变化所决定的。

11、就人类自身显意识可以感知的“我”，或者说是人的灵魂而言，事实上并非是一个独立存在的精神实体。

12、精神反映的是生命本体元气运行的形式、秩序，它需要依托于元气、由元气来承载才得以存在，由元气来提供能量才得以推动生命行为的正常进行，灵魂事实上就是一个元气团。

13、中国医学史上“金元四大家”之一、中医“脾胃学说”的创始人李东垣（1180?1251）在《脾胃论?省言箴》之中说：“气乃神之祖，精乃气之子。

14、气者，精神之根蒂也，大矣哉！”气是精神产生的始祖，精神是气聚合之后所产生的儿子。

15、因此，就元气而言，可是精神生发的根基所在，由此可知气的作用甚为巨大！关键词：笛卡尔二元论我思故我在庄子元气大哉！元气、阴阳、五行！美哉！华夏族群原生文明！深层挖掘，传播正向能量；以文明道，再生华夏人文！版权声明本文为自由文化学者郭文喜的原创作品，版权归郭文喜所有。

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18、本文主要内容来自于作者专著《中国根基：通向文化大国之路》（150万字）。

19、作者邮箱：@***.com自由文化学者郭文喜2017年8月20日。

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