君命有所不受出自什么兵法（将在外君命有所不受什么意思）

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1、苟能制吾，岂千里而请战邪！意思是如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢?出自——唐朝房玄龄等人《晋书.宣帝纪第一》。

2、原文：彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。

3、将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！译文：对方本来就无心作战，所以一定要请求出战，是向部众表示敢于用武而已。

4、将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。

5、如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢?扩展资料：将在外，君命有所不受的典故汉宣帝神爵元年(公元前61年)，赵充国年逾七十，仍督兵西陲，领骑兵不满万人，迅速出师，巧渡黄河，立稳阵脚，作好平定羌乱的战斗准备。

6、到达湟水岸边，羌人多次挑战，他坚守不出，只以威信招降，解散羌人各部落联合的计划。

7、这时宣帝已调发六万人准备大战。

8、酒泉太守辛武贤上奏，提出建议：羌人以畜产为生命，现在都已离散，汉军分兵出击，虽不能全诛灭之，只要夺了他们的畜产，掠了他们的妻子，然后退兵，冬天再次出击，大军频繁打击，羌人必定丧胆。

9、宣帝把辛武贤的奏书交给赵充国，命他与校尉以下知羌事者博议。

10、赵充国以为辛武贤之策不妥，他与长史董通年上书权衡利弊后，慎重建议：欲捐、开暗昧之过，隐而勿章，先行先零之诛以震动之，宜悔过反善，因赦其罪，选择良吏知其俗者拊循和辑，此全师保胜安边之策。

11、意思是，对羌族各部，应当根据主谋与胁从的不同情况区别对待，严惩主谋者，宽恕胁从者，选择了解羌俗的良吏抚慰羌民，这才是万全之策。

12、宣帝将其上书发给群臣议论。

13、公卿议论者都以为先零部落兵马强盛，而且倚仗开部落的协助，难以对付，不先破、开等部落，就无法打击先零。

14、这种意见完全与赵充国之策相反。

15、宣帝于是任侍中乐成侯许延寿为强弩将军，任酒泉太守辛武贤为破羌将军，发下玺书嘉纳其策。

16、同时发书给赵充国，指责他迟迟不肯用兵，不顾士兵艰苦，不计国家开支；告诉他朝廷已按辛武贤之策行动。

17、并说天道顺当，出兵必胜（ 由此可见政治家在军事上不一定是行家，中兴英主汉宣帝也有犯错误的时候，可见将在外，君命有所不受的极端重要性）。

18、赵充国受到皇帝指责，并不放弃己见，他以为将军带兵在外，虽受诏命，只要能安国家，就应按便宜行事。

19、于是上书表面上承认过错，实际上进一步陈述用兵利害。

20、宣帝从谏如流，很快地采纳了赵充国之策。

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