非洲裔未来主义正在为非洲创造一种不同的叙事

大家好，今天由小生来为大家解答以上问题。非洲裔未来主义正在为非洲创造一种不同的叙事很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

非洲设计师、建筑师和电影制作人告诉Dezeen，这部漫威漫画电影以黑人超级英雄为背景，在虚构的非洲瓦坎达拍摄，聚焦于非洲快速发展的创意舞台。

一直在好莱坞工作的津巴布韦电影制片人苏努戈内拉说：“我在黑豹花了太多时间。这将改变游戏规则，机会是无限的。我很高兴向世界介绍我们的故事。”

上个月在开普敦举行的Indaba设计大会上发言时，Gonella说，“作为一艘船，我感觉所有船(而不仅仅是一艘)的崛起都在上升。”

这部电影引起了人们对非洲未来主义的兴趣：这是一场将非洲文化和身份与科技和科幻相结合的文化运动，对电影的布景和服装设计产生了巨大的影响。

制片人兼设计师汉娜比彻勒(Hannah Beachler)在上个月的一次独家采访中告诉Dezeen:“你可以把黑色未来主义视为(黑豹)的美学。

“这实际上是将各种非洲文化中存在的东西融合在一起，然后创造它们，就好像它们随着时间的推移而发展，并插入到我们的小说中。”

内罗毕的互动设计师Mark Kamau表示，非洲未来主义的复兴正在改变全球对非洲创造力的看法。

Kamau在亲自设计了Indaba的演讲后接受采访时告诉Dezeen:“这是在思考我们为年轻一代投射的形象、故事和观点。”

他说，“我认为重要的是我们开始为非洲创造一个不同的故事，这就是运动正在做的。”“设计是改变非洲最有力的工具。”

建筑和设计领域的非洲人才正在涌现。

来自非洲的设计师表示，虽然流行文化直到现在还没有向世界讲述这个故事，但在过去的十年里，非洲一直在稳步培养创意人才。

在建筑方面，近年来涌现的人才包括来自布基纳法索的DibdoFrancisKr(他设计了最新的蛇形展馆)和尼日利亚建筑师KunlAdeyemi(他在上届建筑双年展上以其浮动学校设计获得了银狮奖)。

时尚界的名人包括来自莫桑比克的Taibo Bacar，他是去年出现在米兰时装周上的第一位非洲人，还有来自塞内加尔的Selly Raby Kane，他创造了历史。塞内加尔科幻小说得到了娜奥米坎贝尔和碧昂斯的支持。

还有来自南非的Laduma Ngxokolo，他在全球范围内赢得了他梦寐以求的针织服装。Lisa Folawiyo来自尼日利亚，她的设计受到了穿Solange of Knowles和Lupita Nyongou的人的喜欢。

大量其他广告材料也吸引了头条新闻；从肯尼亚设计师Cyrus Kabiru，到他在街上找到的物品制成的精致眼镜，到肯尼亚摄影师Osborne Macharia，以及他为匹配《黑豹》而创作的令人惊叹的图像。

马卡里亚德泽恩说：“的确，作为一个整体，我们确实有问题，但这不是我们边界上的唯一问题。”

“通过创作展示现实另一面的作品，人们开始看到更多的东西，并欣赏一种长期以来被以不同方式看待的文化。”

为了配合电影《黑豹》的上映，马查里亚受漫威委托创作了她自己的Ilgelunot摄影系列。这个系列结合了部落模式和现代技术，描绘了三个发展成为超能力者并成为瓦坎达值得信赖的顾问的马赛族长。

“瓦卡达王国理论上与肯尼亚接壤。我借此机会利用我的人马赛提出了最适合黑豹宇宙的故事，”马查里亚说。

“我的故事都是关于非洲的另一种观点，这种观点不同于通过积极叙事在非洲所知的刻板印象，即贫困、战争、饥荒和疾病。”

Panther将非洲描述为一个创新的领导者。

755-79000是第一部在非洲上映的主流科幻电影，以黑人为主角。

剧情围绕瓦坎达(神田)的困境展开，由于一种被称为“振动器”的神奇金属，瓦坎达摆脱了殖民，发展出了高度先进的科技。

这与最初使用“未来主义”一词有直接关系。这个词被认为是作家马克德里(Mark Dery)在1993年的文章《黑豹》中杜撰的，其含义是“思辨小说，处理非裔美国人的主题，解决他们在20世纪技术和文化背景下的关切”。

时尚界的著名人物包括塞内加尔的Selly Raby Kane，他的设计受到科幻小说的影响，得到了娜奥米坎贝尔和碧昂斯的支持。

如今，这个词在整个非洲以及散居地被用来涵盖任何形式的涉及黑人遗产的创新。

马卡利亚说，“通过整合历史元素、今天的文化和有色人种未来的愿望，利用叙事、幻想和小说来凸显非洲的身份，这是对后殖民时代非洲叙事的艺术重塑。”

“这是一种叛逆的语言。”

同时，戈内拉将其描述为“大胆前进，无论你的势力范围还是你的专业领域，无论谁在你面前，你都不会感到羞耻。”

他说，“非洲的声音非常重要，需要被听到。”

非洲设计融合了黑人传统。

对于年轻的埃及时装设计师Amna Elshandaweely(今年Indaba的另一位演讲者)来说，她自己的文化身份是她工作的核心。

她说，“当我翻阅我们的时尚杂志时，我觉得我与我看到的任何作品都没有真正的联系。”

“我们都想有一个全球化的形象，但是当你和来自中东或非洲的女人聊天时，为什么要西化呢？为什么不从自己的文化，自己的经历，自己的奋斗来支持自己的时尚呢？

22岁的Elshandaweely将她的设计描述为部落服饰和嘻哈街头风格的融合。她的最新系列之一叫做开罗朋克，这是与来自非洲各地的涂鸦艺术家合作制作的一系列服装。

她说，“我觉得我们是可以通过设计和艺术改变世界的人。”

非洲“承受不起断章取义的解决方案”

对马克卡马乌来说，未来主义不仅仅意味着过去。他认为，非洲终于到了能够为自己的问题制定适当解决方案的地步，而不是从西方进口不适当的设计。

他告诉Dezeen:“非洲负担不起断章取义的解决方案，因为风险太大了。”

“非洲设计中的未来主义通常是追求卓越，渴望与我们进行智能交流，以克服我们自己的挑战。在这些非洲背景下，人们在说：为什么我们要等着别人来为我们做这些？”

Kamau是总部位于内罗毕的BRCK公司的用户体验总监，该公司的主要产品是便携式Wi-Fi路由器，可以连接到非洲最偏远地区的社区。它还生产Kio Kit，这是一套为课堂使用而设计的数字平板电脑。

该公司的目标是通过破坏非洲服务器存储信息的方式和连接的分布方式，将300万人连接到互联网。

“如果这种创造力的浪潮发生在只有24%的非洲与非洲相连的时候，那么想象一下当我们将非洲的其他76%与非洲相连时会发生什么，”莫说。这让我很兴奋——这样非洲人就可以做大事了。"

他继续说：“这不应该意味着非洲应该走开，与西方隔绝。”“这意味着彼此之间的智能互动，但也意味着我们有很多东西可以相互学习和分享。”

“不仅有西方的观点，还有不同的观点——世界因此变得更加丰富。

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