穷则独善其身达则兼善天下的感悟（穷则独善其身达则兼善天下）

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1、“穷则独善其身，达则兼济天下。

2、”语出《孟子·尽心上》。

3、意思是不得志时，要坚守本心，修身养性，博闻强识。

4、显达时，就要负起重任，造福天下。

5、穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。

6、善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。

7、 “穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。

8、达，即为显达、发达。

9、济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。

10、若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。

11、“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。

12、拓展资料：孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。

13、”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。

14、故士穷不失义，达不离道。

15、穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。

16、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。

17、穷则独善其身，达则兼善天下。

18、孟子对宋勾践说：“你是喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解安详自得；别人不理解也应安详自得。

19、”宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。

20、所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。

21、穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。

22、古代的人，得志时，恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。

23、穷困时独善其身，显达时兼善天下。

24、”。

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