为道日损 损之又损 以至于无为（为道日损）

大家好,小东方来为大家解答以上的问题。为道日损 损之又损 以至于无为，为道日损这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、就本人半生的蹉跎体验来说，老子的两句话，实在无上的至理名言。

2、这句话有二层含义：第一层：为学是日益的，增长知识需要每天学习。

3、为道是日损的，想获得人生终极大智慧，需要每天观心以去执。

4、简而言之：为学要日益，为道要日损。

5、第二层：知识增加的同时，你的道行往往是损减的。

6、简而言之：为学日益了，为道就损减了。

7、为学日益，是说你的知识在不断丰富，然而其结果往往是“为道日损”。

8、许多人在为“为学日益”辩解，种种圆融，那完全是在亵渎老子如此清晰明白的言句。

9、不少人把为学日益，解释成积累知识。

10、把为道日损，解释成提炼出规律。

11、所以，两者并不相违。

12、这样的解释，自误且误人，自欺且欺人。

13、为道日损，损得是什么？损得就是执著，损得是知见。

14、当然，如果要非常精确地说，用佛学的术语，叫做所知障。

15、楞严经上说：知见立知，即无明本。

16、当然，精确地说，知识并不等于所知障，也就是说，所知本身不是障。

17、但是，站在凡夫的角度来说，也近乎可以说，所知即是障。

18、因为，凡夫接触一件事物，认识一个人，学习一个知识，在形成某个认识的当下，这个认识也以某种势力保存了下来。

19、也就是说，你学到任何一个东西，都会在当下形成一种潜在的认识势力。

20、这样的情形，世俗中称为第一印象效应，佛法中称为分别法执，还有更深层的俱生法执，此处不讨论。

21、这个第一印象效应，会有什么弊端？可以说，弊端大到天边去了！我们的习惯性思维从何而来？就是从这第一印象效应中来。

22、惯性思维，又称为思维陷阱，是阻碍人类创新的根本性障碍。

23、古今中外，多少有名的权威科学家，也免不了最后会站到习惯传统的一面，来打压所谓的新奇的异说，比如哥白尼的日心说，玻尔兹曼的热力学第二定律，罗巴切夫斯基的非欧几何，……，这些人都遭受过前辈们的指责。

24、所以说，习惯性思维害死人，伟大如权威们，也免不了如此，更何况一般的芸芸百姓呢。

25、这个时代，是为学日益的时代，知识越来越多，弊端也越来越多。

26、其一、通才少了、没了。

27、入主出奴者，多了。

28、这个通，不是学得多、懂得多的通，而是打通的通，是融汇贯通的通。

29、其二、学得越多，反而是执著越重，我慢越高。

30、学了很多，大多是两脚书柜，根本没有消化，谈何吸收？就像沦为笑谈的2020某省高考满分作文一样，满口人家听不懂的话，以显自己的高深莫测。

31、其三、以有涯之生追逐无涯之学，可见这是一条无望之路。

32、再来说说为道日损。

33、为道日损，这是一条返朴归真之路。

34、何者谓道？形而上者谓之道。

35、道在何处？道在每一个时间、空间点上。

36、为道，就是求道。

37、日损，就是每天修行，减轻自己的执著。

38、如何才能做到日损？拿二幅图来说事。

39、先看图一。

40、以此图来说明为学日益为道日损。

41、诸位，上面中央是一件物事。

42、大家能看到上图中央是什么物事吗？这幅图揭示了一个有关人的认识的大秘密。

43、你的认识、观念、知见，在形成之后，你会发现，想消解掉，非常难。

44、就比如这幅图中的物事，在找不到图中物之时，你一直苦苦寻求，图中物事何在？为什么我就没发现呢？一旦你找到了，发现了，形成了知识。

45、此时，你每次看这幅图，都会发现这么清晰明白的事物，豁然地就在图中，当时为什么就看不到呢？最奇怪的是，你想回到没发现时的状态，没起认识时的状态，居然回不去了。

46、拿这个例子来说明，为何为学日益的同时，为道往往是损减。

47、（这是开头所说的第二层含义）大家应该能明白了。

48、反过来，对于“为道日损”，也就能明白其难度了。

49、在这幅图中，为道日损，是指回到没起知识时的状态。

50、你发现，你失去了这个自由。

51、你被这个知识束缚了、捆绑了。

52、你不能随意切换、想看就看。

53、想重获这种自由，需要做功夫，在佛道二教中，称为修行。

54、需要强调的是，为道日损，并不是指愚昧无知，而是保持高度的灵性，能够拥有随意切换的自由，佛法称之为消除执著。

55、为道日损，损之又损，以至于无为。

56、这些执著一层一层，如附体之物，与血肉相连，非常难以清除。

57、比如上图中，这里面有许多层的认知，一层比一层细微，一层比一层接近生命的真实。

58、第一层：图中央的雪茄烟。

59、清除此认知，回到第二层。

60、第二层：图中的砖块。

61、清除此认知，回到第三层。

62、第三层：图的颜色。

63、清除此认知，回到第四层。

64、……第N层：清除所知，回到能知的心识。

65、……第∞ 层：回归到道，回归到无为。

66、图二，举这幅图是想说明，人的很多认知，根本就是错误的。

67、比如图二，A格与B格的颜色，是一样的，还是不同的？答案：是一样的！这就是不可思议处。

68、人的认知，很容易被环境左右，就如上图一样。

69、上图是被圆柱的阴影所左右了，导致产生错觉，认为A格与B格有差异。

70、还说明，要清除错觉，难度很高。

71、所以，在损之又损的过程中，要能减轻环境影响，乃至不被环境影响，这个需要下苦功夫，要有合适的方法手段才行。

72、为道日损，损去一份知见，就解放一分束缚，恢复一分灵性，获得一分自由。

73、最终回归生命的真实。

74、何谓生命的真实？六祖慧能大师在彻悟时说到：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

75、”哪里知道啊！原来生命本来就是清净的、不生不灭的、圆满具足的、无动无摇的，能够生起世出世间的一切万法的啊！。

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