【般若密多心经全文】《般若密多心经》是佛教中非常重要的一部经典，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。这部经文虽然篇幅短小，但内容精深，蕴含了大乘佛教的核心思想——空性智慧。它不仅是修行者日常诵读的重要经典之一，也是理解佛法精髓的重要途径。
一、
《般若密多心经》以简洁的语言揭示了“五蕴皆空”的道理，强调一切现象的本质是空性，从而引导众生破除执着，达到解脱与觉悟。经文通过观自在菩萨的视角，阐述了从色到识的十二因缘，最终归于无所得、无所执的境界。
二、全文内容（原文）
般若密多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
三、核心思想简要分析
| 内容要点 | 解释 |
| 五蕴皆空 | 色、受、想、行、识五种构成身心的要素，本质为空，非实有。 |
| 色不异空 | 色（物质）与空性并非对立，而是同一本质。 |
| 不生不灭 | 真正的本体超越生死变化，常住不变。 |
| 无眼耳鼻舌身意 | 破除对感官和意识的执着，超越六根的束缚。 |
| 无智亦无得 | 修行的最终目标不是追求知识或成就，而是放下一切执着。 |
| 菩提萨埵 | 观自在菩萨的修行方式，依靠般若智慧，达到无碍无恐的境界。 |
| 三世诸佛 | 所有过去、现在、未来的佛，都是依般若智慧而成就正觉。 |
四、表格对比（原文与现代解释）
| 原文 | 现代解释 |
| 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时 | 观自在菩萨在深入修习般若智慧时，洞察万物本空。 |
| 照见五蕴皆空 | 发现色、受、想、行、识等五种身心组成元素皆为虚幻。 |
| 度一切苦厄 | 超越一切痛苦和烦恼。 |
| 色不异空，空不异色 | 物质与空性本质上是一体的，不可分割。 |
| 受想行识，亦复如是 | 感受、思想、行为、意识也如同色一样，皆为空性。 |
| 是诸法空相 | 一切现象的本质是空性，没有固定不变的自性。 |
| 不生不灭，不垢不净，不增不减 | 真实的本体超越一切相对概念，恒常不变。 |
| 是故空中无色 | 在空性中没有具体的物质存在。 |
| 无眼耳鼻舌身意 | 没有感官和意识的分别。 |
| 无无明亦无无明尽 | 没有无知，也没有消除无知的过程。 |
| 无苦集灭道 | 没有痛苦、原因、止息和道路的分别。 |
| 无智亦无得 | 没有智慧的追求，也没有所获得的成果。 |
| 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故 | 修行者依靠般若智慧，达到无挂碍的状态。 |
| 心无挂碍 | 心中没有牵挂和恐惧。 |
| 远离颠倒梦想 | 摆脱错误的认知和幻想。 |
| 究竟涅槃 | 最终达到彻底的解脱与觉悟。 |
| 三世诸佛，依般若波罗蜜多故 | 所有佛都依赖般若智慧而成就正觉。 |
| 故说般若波罗蜜多咒 | 因此说出般若波罗蜜多的咒语。 |
| 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 | 咒语内容，表示超越一切、抵达觉悟之境。 |
五、结语
《般若密多心经》虽短，却涵盖深广的佛法智慧。它不仅是一篇修行指导，更是一种心灵的净化与升华。通过反复诵读与思考，可以帮助我们认识世间万象的本质，从而减少执着，增长智慧，走向内心的平静与自由。