【是非在己毁誉由人得失不论的出处】这句话“是非在己，毁誉由人，得失不论”并非出自某一部经典古籍的原文，而是现代人根据传统思想提炼出的一种人生哲学表达。它融合了儒家、道家乃至佛家的思想精髓，强调个人修养、内心坚定与超然处世的态度。
2. 原标题“是非在己毁誉由人得失不论的出处”的原创（含表格）
以下为基于该标题生成的一篇原创优质内容，采用加表格的形式呈现，力求降低AI生成痕迹，增强可读性与逻辑性。
一、
“是非在己，毁誉由人，得失不论”是一句富有哲理的现代语句，虽无明确出处，但其思想根源深厚，体现了中国传统文化中关于修身、处世、心态的核心理念。
这句话可以分为三部分理解：
- 是非在己：判断对错应由自己负责，不轻易受外界影响。
- 毁誉由人：别人的批评或赞誉是外在的，不应左右自己的心志。
- 得失不论：不计较得失，保持内心的平和与豁达。
这种思想在古代典籍中有类似表达，如《庄子》中的“安时而处顺”，《论语》中的“不患人之不己知，患不知人也”，以及《道德经》中“宠辱若惊”的思想。
二、相关出处对比表
| 内容 | 出处 | 原文摘录 | 释义 |
| 是非在己 | 《论语·卫灵公》 | “躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” | 强调自我反省，而非责怪他人。 |
| 毁誉由人 | 《庄子·齐物论》 | “举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。” | 不因众人褒贬而动摇信念。 |
| 得失不论 | 《道德经》 | “圣人后其身而身先，外其身而身存。” | 超脱得失，以退为进。 |
| 安时处顺 | 《庄子·大宗师》 | “安时而处顺，哀乐不入于胸次。” | 面对命运，保持平静。 |
| 不患人之不己知 | 《论语·学而》 | “不患人之不己知，患不知人也。” | 不怕别人不了解自己，怕自己不了解别人。 |
三、总结与启示
虽然“是非在己毁誉由人得失不论”并非直接出自某一古籍，但它体现了中国古代哲学中“内修”与“外放”的平衡思想。在现代社会中，这句话依然具有重要的现实意义：
- 在面对评价时，保持独立思考；
- 在遭遇挫折时，不被情绪左右；
- 在追求目标时，不被得失所困。
这不仅是修身之道，也是为人处世的智慧。
如需进一步拓展，可结合具体人物事例（如苏轼、陶渊明等），深入探讨这一思想在历史人物身上的体现。